诗文库
授幽州留后张允伸充节度使制 唐 · 蒋伸
出处:全唐文卷七百八十八
门下。统制方隅。昭宣威略。苟非绩效之茂。孰当委寄之权。故开幕任青。登坛拜信。建置斯重。古今为常。幽州节度留后检校左散骑常侍张允伸。性禀诚明。才推倜傥。端已每存于忠孝。嗜学早习乎天人。侃然器能。冠于戎籍。自维城遥领。留务在躬。惟专报国之心。以洽奉公之道。节度既换。俭恪弥勤。况辽阳甲兵之雄。幽都控驭之远。假机谋以董杂俗。资刑赏以靖朔邻。由是锡鈇钺之正名。授喉舌之显秩。升以亚相。示之殊荣。于戏。施令在严。失之者则虐。为仁由惠。过之者则非。所宜政不逮苛。法不隳制。讲武备以禦寇。举化条而育人。服吾宠光。伫尔休问。可检校工部尚书幽州节度使。
盘山上方道宗大师遗行碑 唐 · 僧知宗
出处:全唐文卷九百二十
师讳道宗。俗姓田。唐千牛将军宾庭之后。元和九秋。师年弱冠。于燕庭金阁寺受戒。礼志敬寺如琳为师。后至永泰大师所。与师契合。谓师曰。蓟门旧里田盘灵山。可搆净居。师蒙指教。惊喜难名。太和二年。届盘山峰顶。多逢兽迹。莫面人踪。境类虎溪。地蟠龙腹。师止栖处所。如在四禅。柏茶半斤。稻米数斗。二年所食。一半犹存。皎月银河。借为灯烛。松风石溜。指作笙簧。息烦焰于尘涂。莹戒珠于岩岫。曾游绝岳。坠地无伤。山现莲池。龙降香水。猛虎每蹲于坐侧。巨蛇长绕于阶前。一上云岭。两更岁华。偶因樵采之夫。始见住持之迹。初传乡里。渐达州邦。千里风闻。四众云集。方伯太尉相国清河张公仲武。遥瞻道德。渴想音徽。专飞简章。特有招辟。师以松萝誓节。云水坚怀。三十九年。不下栖隐。侍中清河张公允伸。大阐释风。远钦道行。频驰清奉。累降尺书。命建丰碑。以崇盛德。于是沙门知宗撰文。节度判官梁知至书石。咸通七年暮春之月。师化缘时毕。说偈整衣。悄然灵脱。至咸通九年。茶毗于灵坛。获舍利数千。塔于寺之东南隅。
贺太皇太后表 宋末元初 · 文天祥
出处:全宋文卷八三○○、《文山全集》卷四
兆协大横,运在当命之圣;谋贻《小毖》,功归太上之慈。嫡统延洪,皇图巩固(中贺。)。恭惟寿和圣福太皇太后陛下躬基美化,教阐徽音。彤管光华,配丰功于祖烈;练衣朴素,示懿训于孙谋。聿新历服之传,式副帘帷之托。臣司戎共贰,望阙呼三。庶民近天子光,忻逢昌历;太极为元气母,永迪初基。
瑶台第一层 九日登紫金山天文台作 清末至现当代 · 汪东
押尤韵
萧瑟西风,吹鬓影、登临万里秋。
接天波宕,绕城山拥,形势无俦。
蜀关行极险,记佩萸、同此清游。
厌人世,似牧之心迹,危涕难收。
归休。
偶从佳会,啸歌不忘指神州。
万方多事,旌旗云卷,熢燧星稠。
愿逢昌盛际,斗健身、重上高头。
醉凝眸。
看璿玑宵运,露湿衣裘。
唐范氏柱国诰跋(隆兴元年二月) 宋 · 吴曾
出处:全宋文卷四二六三、《式古堂书画汇考》卷七、《铁网珊瑚》卷三、《吴越所见书画录》卷一
范氏以唐载初元年,由春官尚书同凤阁鸾台平章事,未几以直道与魏元同相继以忠死,谓宜有后。至咸通初,裔孙始以丞丽水知名于史。此则未丞丽水时告也,然名位不称。至本朝而后,文正、忠宣始相望而出,为时元臣。《传》曰「公侯之子孙必复其始」,信矣哉。给事中沨者,王沨也;检校司徒、兼侍中出使者,幽州节度张允伸也,岂侍郎曾公偶忘之欤?隆兴元年二月六日,崇仁吴曾谨书。
新春试笔 清 · 弘历
七言律诗 押阳韵 出处:御制诗初集卷十二
颢穹云物丽青阳,太史占风又叶祥。
十叶阶蓂敷燠沐,八方农事候牛芒。
辛盘应节宜春好,亥字书年寿世长。
章蔀从知歌乐岁,寰中五谷定逢昌。
甲子夏得侄逢昌家报 明 · 梁维栋
五言律诗 押寒韵
消息经年隔,愁心百郁盘。
八行书忽至,万镒金同看。
鸡肋予何味,鹏翀尔展翰。
故园丛桂好,何日共同欢。
对惰农判(甲有田不耕被罚三夫税粟以质剂致人甲告旅师施惠散利法司科旅师罪不伏) 唐 · 林涛
出处:全唐文卷六百二十一
敬授区分。经邦所重。畯农懋力。纬俗攸先。行夏正于东郊。黎元不惑。歌豳风于南亩。田畯知勤。逖览藏书。率由兹典。乙逢昌历。甲预尧封。玉烛时和。无闻于劝励。金刀产匮。罕见于筹谋。异楚客之逃名。耕耘不嗣。匪梁严之徇节。藨蓘何施。行有察于农功。遽见徵于屋粟。质剂爰致。投告旅师。施舍未忘。贻刑司败。采周年之故事。颇叶常规。求圣日之明科。稍乖通典。但以薄言未息。被罚犹嫌。简孚五辞。详明八辟。待穷根柢。方寘彝条。
与韩魏公书(二五) 北宋 · 范仲淹
出处:全宋文卷三八三、《范文正公尺牍》卷中 创作地点:浙江省杭州市
某再拜大资侍郎:专人复至,蒙赐教并示中山新作,有以见大君子存诚风教,未尝空言,惟感服钦慕,老而不知其止。谨观《阅古堂诗》并记,仰叹无已。又窥诸公所赋,何以措手!然旨命丁宁,亦勉率成篇,并自写上呈。所谓将勤补拙,更乞斤斧,免贻众诮,幸望幸望!谕及师鲁序,且得无大过。□□□□「风雅」字唐贤多用。梁肃作《李翰集序》云:「陈子昂以风雅革浮侈,张燕公以宏茂广波澜」。又李贻孙序《欧阳詹集》:「公宜其掌代文柄,以变风雅为古道」。亦更明白。又「相见无一言」处,改作「无一言及后事」,亦似晓白(的是不言后事,直至某先言二三事,他心安而不忧。其后他方叩头云:「公言已尽矣。」明日舁疾而来,却无一言。是相知之深,不暇言也。)。此外必更有未当处,但先喻及(不同永叔,宁作数千字,纭纷不肯辄改也。呵呵!),未曾敢写出别处(其间言永叔从而振之,又莫见写否?实是纭纷不肯。)。北望雄府,惟祝自重,以福四海。
《阅古》之作,盖出古人也,岂胜仰服!俟息肩,则勉力赋诗。今且和得近赐高什,不避见笑。盖仰答厚意,惭荷惭荷!
与刘辰告小简(二) 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三一○、《胡澹庵先生文集》卷一四
某恭惟上方侧席宵衣,求贤如渴,凡占一艺者必录。待诏公车,往往若而人,矧博洽多闻之士,焉有弃而不收者?仙尉学问文采,非不如今人,而位不登于馆阁,迹徒劳于州县,若弃于时而不见收者。自众人以观,宜若不得其所,而君子则以为士志于道而已。苟得行其道,虽在州县,荣于台宰;苟道不得行,虽馆阁若将浼焉。然则学当求及古人,不但求及今之人尔。求及古人,梅福一尉耳,而芬馨多矣;求及今之人,即位登三台,不过与张禹、孔光同科,遗臭无穷也。执事有志乎古,一尉如处美官,可见所养。然张燕公尝云「宰相时来则为」,今之守道者,未必时不来也,愿少安之。
李迪罢相进刑部尚书知亳州制 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九五七、《宋大诏令集》卷六六、《宋会要辑稿》职官七八之一五(第五册第四一八三页)、《续资治通鉴长编》卷一一六、《宋宰辅编年录》卷四○
朕统临寰区,审求辅相。倘式昭于物议,难久处于台司。宜告在廷,俾从罢秩。推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、陇西郡开国公、食邑二千五百户、食实封二千户百户李迪,早逢昌会,式展嘉猷。尝参护于储宫,遂延登于政路。乃姻联之内,险诈相朋,靡先事而上言,颇为臣而有隐。岂可更居衮职,以肃朝章。且出守于便藩,尤加荣于宪部。仍陪多赋,以礼旧臣。于戏!其代天工,当绝近私之蔽;乃心王室,毋怀去任之嫌。往而省思,尚克祗服。可特授刑部尚书、知亳州军州事、兼管内劝农使,加食邑五百户、食实封二百户,仍改赐推忠保德翊戴功臣。
贾昌朝拜昭文相制(庆历五年四月戊申) 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九六九、《宋大诏令集》卷五四
朕奉若天命,抚宁中枢。眷惟神务之难,实重台衡之寄。其有左右一德,表仪群伦。宜敷告于治廷,庸冠升于宰路。推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、集贤殿大学士、上柱国、常山郡开国公、食邑二千户、食实封二百户贾昌朝,方严迪志,亮肃存诚。学贯变通之源,辞搴质文之粹。早逢昌会,寖陟要涂。进不越于数年,位已更于二府。魏相之总众职,辑其大经;巫咸之乂王家,孚以纯德。方仰成于鸿业,俾进践于台司。肆临褒拜之辰,并举便蕃之数。于戏!阴阳未豫,实繄邦论之和;股肱惟良,乃起帝歌之载。勉恢闳略,终致丕平。可特授依前行尚书工部侍郎、同中书门下平章事、兼枢密使、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使,加食邑一千户、食实封四百户。
送杨都阃奉万寿表入京 明 · 黎民表
五言排律 押词韵第六部
有美称人杰,蜚声自海濆。
汉庭推骠骑,晋室佐中军。
兽锦荣新赐,麟符策壮勋。
阵閒收虎落,戈偃晦龙文。
佩玉趍丹地,扬旌拂翠雰。
幽花明杜渚,浓柳映长云。
重以脩途阻,而怜别袂分。
金焱回魏阙,玄露下秋旻。
绕电逢昌序,当阳瑞圣君。
绛幡清道引,仙乐半空闻。
尊至倾尧酒,弦调协舜薰。
羽林森㩳㩳,象舞溢沄沄。
拜手霆初霁,摇心日未曛。
禁中劳梦寐,阃外荷殷勤。
擢隽才超乘,登台价逸群。
恭承宣室召,雅挹御炉芬。
称庆将何以,文思迈典坟。
谢赐生日表(七) 北宋 · 王圭
出处:全宋文卷一一四八
秋炜还律,方怀生育之慈;使传临门,遽被便蕃之赐。宠加曲外,愧溢情涯(中谢。)。伏念臣偶以诸生,进逢昌会,历朝班之通显,参国论之几微。寝误倚求,擢居丞弼。恩隆效薄,位愈进而愈惊;任重责深,势弥危而弥惧。况大明之溥照,揽群俊以翼成,起修百度之新,协应九功之序。衮衣何阙,曾无小补之施;台鼎未调,更窃大烹之享。此盖伏遇皇帝陛下隆驭邦之策,严置辅之仪,记曲念于始生,将赐仪之既渥。观云濡之象,实丰饮食之颁;歌《天保》之章,惟上冈陵之报。臣无任。
按:《华阳集》卷四四。又见清抄本《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》卷四○。
内中御侍已下贺皇太后冬节词(二) 北宋 · 王圭
出处:全宋文卷一一四九、《华阳集》卷一六
妾等言:伏以清台候历,肇推三统之元;缇室飞灰,潜应一阳之动。恭惟皇太后殿下天慈广被,坤道内宁。尊临长乐之严,已光于慈训;养极九州之富,未尽于孝心。适迎至景之长,宜拥来釐之固。妾等夙逢昌会,获点近联,荷仁覆之素深,率抃情之靡既。
罪岁赋 北宋 · 刘敞
出处:全宋文卷一二七六、《公是集》卷一
《星传》曰:「岁星所居,五谷逢昌」。又曰:「其国不可伐,伐之反受其殃」。所从来久远矣。自去年而岁旅于鸟帑,及今期焉。鸟帑曰翼轸。翼轸,楚也。自黔中至于长沙,自鄢郢至于鄂,皆楚也。于岁星至之日,郢大水,坏其两邑。其后黔中、长沙之蛮皆叛,所杀掠编户不可胜纪,吏士死者数十人,厮役扈养死者数千人,今又大旱,安在其逢昌且不可伐也?予甚惑之,作《罪岁赋》云。
昔余受命于圣哲兮,谓天道其不吾欺。何重华之莫予谅兮,忽乎使予以交疑。岁涒滩之南征兮,旅鸟帑以徘徊。美瞽史之有言兮,曰允庆而无菑。皇天既付至仁兮,固下民以为归。忽不察予衷兮,纷多故而逢殆。民离散而震愆兮,洵扰扰兮晦在。何向者慕用之诚兮,今顾为此敦害?水与旱以并爽兮,中与外而交悴。天苍苍其不言兮,吾谁与鉴夫赏罚?吾初恶夫佞人兮,在邦家而必闻。羌名是而实非兮,茍以济夫不仁。何重华之昭晰兮,犹有此之不情?弃终古之所守兮,丧厥初之令名。察重华其若兹兮,又况三苗与驩吺?宁世道之交丧兮,余壹不知其邮。入周章兮帝廷,出旁皇兮两垣,哀蠢蠢兮下民,君胡悦而宴安。祛君蔽兮任忠,敷大德兮无穷。降福兮穰穰,忧民兮𢥞𢥞。往者不可及兮,来者犹可终也。
与参政侍郎启 北宋 · 刘敞
出处:全宋文卷一二八四、《公是集》卷四五
右,某窃睹邸报,伏审某官,光被制书,毗参邦政,伏惟庆慰。恭以某官,挺中和之正气,蕴康济之远猷。世袭徽名,佥若令望。曩者席斗枢之宥密,筹帝命之深严。不如子房,天子每称其英杰;乃命申伯,朝廷屡委以藩垣。然而畴咨允归,众望久觖。亟下赞元之命,果先当世之贤。郑国缁衣,遂彰于前烈;杨公清德,弥著于后来。《诗》《书》所称,简牍所载,实增辉于有国,岂多让于昔人?升平之期,跂足而俟。某早繄钧铸,亲遘逢昌。虽私颂于得臣,终莫谐于趋贺。瞻望符照,卑情不任欣踊之极。
代宰臣以下贺车驾幸秘书省表 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八六八、《东莱吕太史文集》卷二、《五百家播芳大全文粹》卷一下、《古今事文类聚》新集卷二九、《唐宋元名表》卷下之一、《八代四六全书》卷三、《宋四六选》卷五
东观书林,久徯汉仪之睹;西昆策府,载瞻周驭之临。嗣三纪之闳模,轶百王之盛节(中贺。)。窃以斯文崇替,与世降升。自我祖宗,严载籍萃藏之地;于时典册,踵乘舆游幸之书。从容箴诲之求,广大畯良之聚。炎图再造,华省一新。爰亲御于右文,用仰绳于前武。重明善继,太极丕承。乙夜牍陈,念初载网罗之不易;昕朝班入,思中兴储养之有原。乃临三馆髦彦之躔,乃展列圣图书之奥。帝晖下瞩,光荥河温洛之藏;天藻昭垂,跨过沛横汾之咏。湛露示醇醲之惠,承云宣纯绎之音。一日万几,曾靡斋居之暇;九流七略,独烦清跸之留。盖以恢稽古尚德之风,夫岂为饰治乐成之举!声明布濩,庆泽汪洋。恭惟皇帝陛下秩叙邦经,裁成王度。多闻将求建事,既惠顾于简编;大亨所以养贤,复均朌于肴醳。士心兴起,雅道流行。臣等服在具僚,身逢昌会。第从臣之颂,敢扬厉于鸿休;近天子之光,请具宣于德意。
郴行录(二) 北宋 · 张舜民
出处:全宋文卷一八一八、《画墁集》卷八
丁巳泊镇岸,自入龙峰港,趣蕲州四十里,港口依山有寺,丛翠可爱。
戊午发蕲口,顺风。濒东岸行,临岸皆小山培塿,可二十里抛西岸,可三十里过新野夹上口,又五里过道士矶、散花洲。舟过矶上,风势方急,为山所转,帆或倒掩,船即回旋,久之方能整行。惟此与马当山有风,乃山势使然也。
辛酉晴,风逆。循北岸牵行可十馀里,过巴河口,北岸无山平旷,南岸培塿童秃;又十里至菜园,步以风止。此距黄州五里,南岸下江中有石如伏牛,曰节度石。舟人云:「或者重载而下,此石往往触而覆之,谓节度者,戒之也」。
壬戌,早次黄州,见知州大夫杨寀、通判承议孟震、团练副使苏轼,会于子瞻所居,晚食于子瞻东坡雪堂。子瞻坐诗狱谪此已数年。黄之士人出钱于州之城东隅地筑矶,乃周瑜败曹操之所。州在大江之湄,北附黄岗,地形高下,公府居民极于萧条,知州厅事敝陋,大不胜处。国朝王禹偁尝谪此。
丙寅,招苏子瞻游武昌樊山。山之巅有郊天台,即孙权即位郊天之处。食罢,移舟离黄州,泊对岸樊溪口,苏子瞻以舟涉江,同诣武昌县。县在樊溪之东,隔樊山五里许,即吴之西都,有吴王城。同县令李观、佐吴亮、严𡵓及子瞻诸人游武昌樊山,步出西门,涉寒溪,迤逦步上。凡两寺,在山中景致幽邃,下寺有观音泉,澄澈可爱。
丁卯,会食李令宅,射于县圃。苏子瞻言近获一鱼,似鲇而四足,能履地而行,不敢杀,复纵之江中;或曰此鲵鱼也。鄂州城即孙权所创,与润州子城、金陵覆舟山城、武昌吴王城制作一体,皆因山附险,止开二门,周环不过三二里,乃知古人为城欲牢不欲广也。
丙子会,群登石城。最西临江,即黄鹤、白云,最东即头陀寺。寺与楼下枕大江,对瞰汉阳,江中即鹦鹉洲,黄祖沉祢衡之所;上接湖湘,下临沔汉,乃古今绝景也。白云、黄鹤楼者,取费袆上升之地,仙洞尚存,袆始乘白云而去,久之复乘黄鹤而归也。自汉口少南,即故汉阳军,军今废为县。军西附城,有山浑然独起,即大别山,《禹贡》所谓过三澨至于大别也。
戊寅阴。早率檀宣义游魏夫人阁。观在庙之西南山麓,少上半里许,据大石作屋,规模颇狭;阁上为二女人像,云麻姑、魏夫人也。夫人晋魏舒之女,故尝嫁为王氏妇,生息男女,既而学道升仙,《列仙》自有传。阁前有二石相重,上石如荷菌形,可半间屋,谓之乘云化石;下石如棋盘,为上石所压而破分为二,相著处才可数寸,下临溪,望之如坠,至为危险。以碗酌水置之石上,一指微按之,水即动摇,以两手极力推托,水复不动,传云魏夫人与麻姑自麻姑山乘此石飞空而至,又云乃所乘之云及地而化为石也。
己卯夜雨,至旦少霁。解舟顺风西南行十馀里,过五家洲。江流两山之閒,势尤偪狭而水急,非迅风不可上;又五里过雷家步石岸,有寺名兜率,云韦宙所建。
庚辰雨雪,循岸牵行,宛转二十馀里,过思塘铺,有庙,曰思唐相公,不知为何神也?
癸未,循丁家洲北岸牵行,可二十里过昭坎,为正南行,少间风作,西北来,势横掩岸,吹使船侧。可二十里次茅州洑,居人云:旧无此洑,昨六月内,一夕无风,但水汇所成。昨夕丁家洲夜半水发,浪急崖崩,舟人云下有蛟蜃所作也,然自鄂以南,江无完岸。
丙戌,观万石船,船形制圆短,如三间大屋,户出其背,中甚华饰,登降以梯级,非甚大风不行。钱载二千万贯,米载一万二千石。次岳州,日方辰巳间行一百二十馀里。见知州大夫黄休,晚登岳阳楼,即岳州之西门也。下临湖水,北望荆江,自西北流东南,至岳州城下与湖水合而东流,始为大江。凡绝湖而西南趋鼎澧,西北趋荆峡,一湖之间,分此四路也。每岁十月以后,四月以前,水落洲生,四江可辨;馀时弥漫云涯相浃,日月出没,皆在其中。望水中如覆斗者,即君山也。岳州西南,山势如覆舟,东连众山而孤绝;山之南即石桥港,舟行缓急避风之地。
辛卯,登岳阳楼。楼有牌极大,乃前知州李观所记吕洞宾事迹。李先知贺州,日有道士相访,自言遇吕先生,诵其《过岳州》诗云:「惟有城南老树精,分明知道神仙过」。始亦不知其由,其后李为岳州,有白鹤寺僧见过,道吕先生题老松诗,与道士之言相符。吕憩于寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭于吕,吕问之为何?乃曰某松之精也。今见先生过,礼当候见,因书二绝句于寺前壁间:「独自行兮独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过」。又云:「朝游百越暮三吴,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,醉吟飞过洞庭湖」。郡人因构亭名曰吕仙亭云。据图志,岳阳楼经始于张燕公,终唐之世,屡圮皆完葺。庆历中,滕宗谅谪守,始大加增饰,规制宏敞,甲冠上流,取宋梁以来所题诗记,刻石于夹楼。
壬辰,群食于岳阳楼。坐客有杨维承议者,乃鼎州人,能言武陵桃源之事。桃源前后上升者凡六人,一洞天,二福地;桃源观有二乌,自晋太康以来见之,驯扰山林中。中閒改换,不可知也,然二乌如故,其馀乌雀服之。每有游人贵客,未及数十里,乌已先报之。近岁为人猎去其一,即时复有一乌充之。天庆观木柱上有「谢仙火」三字,体兼篆隶,皆倒书,入木至寸,笔画雄劲,非人力所能为,然莫究其端。或云永州何仙姑能道幽隐事,因走人具事致问,既还报云:此雷部中火神也。兄弟三人形质如墨,然其长各不过三尺,此用铁笔倒书也。既再使人就书验之,一如所报。天庆观西庑有石刻二诗,词致清婉。其道人云:至道中有卖墨人,仪状雄伟,尝此游息,一日于扉上题诗二绝句而去,或云吕洞宾所书也。郡人争刳之以治病,今字字刳痕深寸馀而墨迹不灭。
癸巳,次晚洲。洲上平广,土壤如北方,居人止一两家。自朱洲之西,水中处处有三石,形如坏冢,土人谓之黄牛石,出没水中,颇为舟船行旅之患,过者避之。行次晚洲,有诗云:「腊月遭霖雨,孤舟舣暮滩。数声归雁断,半岭野梅残。无复论偕老,何时展急难?江湖卧周岁,此夕最难安」。
甲午,早发岳州。自东山又五里许,过阁子湖口,即灉湖也。《尔雅》所谓春夏有水,冬无水,曰灉也。张燕公及幕府题灉诗甚多,在岳阳楼上。顺风放湖,是时冬深水落,港浦可辨。近东岸向西南行十里许,过灵妃庙,在东山下水次,极望甚远。过扁担山,势如覆舟,东连众山而孤绝,上有小塔,望之岿然,曰哑女塔。昔有士人女生数岁而不能言,一日涉湖,女见塔即语其父母,故名曰哑女塔。巴陵以南,渔者皆用连网罩水中,延袤可一二百步,有如城郭,谓之栏滩网。过巴溪十里许曰鹅洲,以风急止鹅洲下。
丙申,阴晦欲雪,岸洪宛转,尚未全出,湖中午际,风微雨作。可十五馀里,东岸始有人烟。曰龙渥,水色极深,乃湘水也。有水自东出,曰归义江口。入口十许里,即汨罗也。一水中分,南曰汨,北曰罗,洲上有忠洁侯庙,即三闾大夫也。东望培塿,迤逦林薄,曰鹿角,有巡检司。又十馀里,西岸有沙洲,堆阜隆起,即青草庙。下有一湖,湖之中有此洲,南名青草,北名洞庭,所谓重湖也。申后次庙下,舟人展贺,大率南行至此,北行者至庐,舟人皆致贺,以其万里江湖,至此方保平善也,乘舟人当有酒肉之赐。庙居洲上,南向;门内一排三殿,中曰劝善太师,乃一僧像;西曰安流大王,东曰昭灵大王。劝善,即泗洲大圣也;昭灵,马援也;安流者,莫知其为谁?小碣一,乃梁开平中马殷所建,然堂庑颓圮,湫溢为甚。西殿有一铁锅,可容五斗许,下有木刻龙头三锅,上有字云:准宣铸利州黑龙船上铁锅。祝云:此二物自川峡流下,自湖中溯流至庙也。庙外有巡检司,居民十数家,以渔钓为业;樟木数百株,径数围,遍覆洲上,冬青可爱。是夜船上不敢打更,提举舟人云:「庙中自打更报牌也」。夜深倾听,亦有所闻。青草湖旁有朱陵洞,亦谓之朱陵仙府,有唐人题刻散满岩上,岁久荒凉。至庆历中,因其地建为石鼓书院,虽略为规制,然僻在江郊;又三冬寒露,学者未尝游焉,唯守将之好事者岁时一为登览。燕游之地黄陵庙,即舜二妃,榜曰懿节庙。庭宇湫隘,竹木蓊郁,二妃并坐,傍设舜像。马殷尝加营葺,退之记,沈传师书。碑石讹剥,更以石模刻之,字体多失。诗云:「青草仍残照,黄陵一望中。壁书迁客泪,帘卷过湖风。斑竹痕犹浅,苍梧恨莫穷。年年秋水上,瑶瑟伴惊鸿」。
癸卯,逆风循西岸牵行可五里,有江自东南出,其大与湘江等,曰浏阳江。西岸有庙曰三沙,榜曰武威王,石刻乃天祐二年马殷为马援建而远祖之也。
甲子,晴无风。发潭州,循西岸牵行,舣舟王公亭,奠南岳行祠,游岳麓;升中洞真观,谒汉文帝庙、岳麓书院、塔院。大抵诸寺相邻,惟升中寺最高,宛转登陟,可百馀步。门外小溪激射竹木,其声泠然,稍稍露石角。寺后有法华台,高绝山顶,晋僧法崇者笺《法华经》于此。有杉槱数本,其大如菌,云陶士衡手植也。王公亭,湖民为王宰少卿所立。《洞真观记》云:「邓固真人上升之所」。岳麓书院有孔子堂、御书阁,堂庑尚完,清泉经流堂下,景意极于潇湘。升中寺法华台下有白鹤泉,涓涓有声,味极甘冷。橘洲,湘江中,南北与城等,有巡检司、僧寺两三所,居民业渔者数百家,景物最佳处。秦少游死藤州,其子护丧,藁殡潭州,黄鲁直有诗云:「长眠橘洲风雨寒」。
丁卯晴无风,抛东岸,牵行五里许过车子矶。西岸有小山,又行十里过昭潭,其水澄湛如墨,俗云傍通江南。
壬申,夜大雨。顺风行五里许,水中多乱石,三十里至昭灵滩,有昭灵庙。凡四滩,皆行乱石中,而复湍急,自三门船上执色倡道皆土人,谓之滩子,舟人束手,一不与焉。官舟过者,击鼓呼之,即时来集舟上,至昭灵出滩,方各舍去,在湘中最为险处。
癸酉十月朔,抛西岸;十里许,江转自西来,北望武口,又三十里过青山矶,临岸培塿。
丙子如岳下,出衡山县西门,长松高下,夹道三十馀里。或云三十里,松乃马希萼所植,马长而无髭,遂祷于岳神,种松而髭生。
丁丑阴,朝谒岳祠,退食真君观,谒北门侍郎神位,食后率檀宣义登山。自岳西渡小涧,以转轴轿子,迤逦挽行。路皆直上,略无盘曲。一轿至十馀夫方可举而前,可里许至石桥,亦谓之石梯,凿成阶级,长可二十馀步,必履而登之。其石每在山之面蔽路,凿乃能通也。其端有小寺,可数楹,谓之石桥寺,乃游人憩足之所,主僧必具茶食。又登陟可五里许,左之福岩,右之南台寺,在福岩之下,峰侧架空为之,制作奇巧,殿堂皆板瓦,宛转下上,始能及奥。梁天监中,惠海法师始开而居之,其后六祖之徒惠迁筑庵于石上,人谓之石头和尚,死谥无际大师,塔号见裴休书榜,尚在庭中。有石如案,乃无际落发之所,庞居士亦曾居之。西隅有寿星殿,内有木根如龟形,有水泉涓涓,寺众仰给其源,曰洗钵池,亦石头故物也。主僧维圣,嘉州人,居此十馀年,质重可嘉。
戊子雨,晚往花药山寺浴,其山则州城之南,培塿竹木,可周数百步;其寺则居怀抱之中,寺后有回雁峰,高可数百步,俯见城邑;其上有面岳亭,北望衡山之阳,有如屏扆。过陷池五里许至汤泉,在涧底,大如车轮,热不可插手,稍稍下流,始可盥濯,浸溉田亩,流数里。左右山径偪侧,略无与人之地,瘴岭蛮溪亦有此泉,渴饮猿鸟,污濯侬徭,物同而其致异,亦可叹也。陷池过岭少南,下有清池,隐出山腹,泓澄可二十亩,即是也。传云:昔有万氏居此,一日雷雨,全家沦陷,遂为此池。故当时有谣言,当陷万家,万氏一家当之。今岁旱,则以牛数十淘搅其中,或能致雨。郴之通惠禅师院,有唐杨惠之手塑九子母一堂,每躯自地坐立,不以床具,至于装绘采饰,皆以纯色,不甚华彩,开户𢥠然,观者皆以为生动也。嘉祐中,大卿解程守郴,率僚属同观。程,朴野士也,见其生态,俾具工以彩饰之,又欲以俸钱作床坐而荐之,以命主僧,僧不从,解怒,欲加之罪。僧曰:「吃棒不辞,可惜坏了四百年手迹,而损大卿好事之名」。解竟不能夺而止。马默,单州人,气干老而不衰,言广西事甚详;熙宁中,邕州未陷覆,常有怪异大蛇见,若瓮粗,重八十斤,食猪几尽;州衙厅前井中白气干霄,蝴蝶无数飞集林木上,不久陷覆。今复完葺,然寺中泥佛手足常动。城下郁江旧浑浊,上人云:「清则有兵」。今已清,有二龟伏其下,鳞甲可数。曹谷能星历数术,言事如神,为王钦若作《知命书》云:「七十年中一一加,弄珠滩上贵堪誇。碧油幢下闻啼鸟,千日徵还上汉槎」。钦若年七十二,建节知襄州,正得一千日召还。又云:「周匝将临壬戌岁,定鼎门前春色异。一千日止少三还,再入和羹宜尽瘁」。其后钦若判西京,得七百日再入,卒于政府,尽瘁谓卒,乃壬戌岁也。又云:「临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书」。王死在京,是时夜漏将尽,无子,女婿张瑰主后事。又与冯拯作书云:「太常乐阕,都门遇雪」。拯葬在刘太后丧中,不给卤簿,是日大雪。鬼门关在山岭上,凿石通路,崖壁如削,虽盛夏亦凛然寒凉。拟金山在水中,岭岫崛起,有类金山,自馀亭榭基址甚多,竹木侵云,游者竟日乃可尽也。
广德军沧河浮桥记 南宋 · 黄震
出处:全宋文卷八○五二、《黄氏日钞》卷八七
天地位而水实为之脉络,川泽阻而人复为之贯通。五湖之口襟江,万安之渡支海,宜皆望洋而不可向者,亦无不心慕橇木梁空以行,斯亦奇矣。至若山川之回郁,波涛之汹涌,懔乎哉不可以步有渊也,不可以济厥桴也。必获久计,然后可以措,则又鳞比航次,板槛钩接,东西两岸贯以铁绠,引以铁牛,横水传陆,随其往来,如履平坦,其制不愈奇矣。然石梁既成,一劳可以永赖,岁久不免微圮,不可以不葺,抑何故?舟虽具,水潦时集,而鼓风两氻,竹虽韧,铁虽固,鱼龙百怪恶其梗己也,常伺隙。此所以虽杜武库之智不能使可桥之久,虽张燕公之大手笔亦无以寿蒲津桥之传也。然则浮梁其可一日忘葺哉?桐川郡北踰十里,有渡曰沧河,南受天目、宣、歙诸水,冲溃奔驶,然后演迤以入于海,风涛每壮,猿狖亦惊,故其渡为最险。郡有祠山,每岁十二月,江浙荆淮之民奔走徼福者数千里,间关不辞,较诸他济人之渡此为最众。以此沧河为斯郡之要津,病阻舟楫,往岁郡氏因议建石梁以通其利,计其始终之费,为钱二万缗再建,水汜争之,又不克成,终靡定议。今陈令君应元时方为进士,悉家赀修葺一新之。浮梁名以登津,费以缗计者凡十有六万,为舟十巨艘,为铁缆四百尺,为石垛两岸,岸之隈,馀波沮洳,又各续之松堤三百尺。夫然后樵夫贩妇、童稚老叟,昔犯灵鳌巨鲸以行者,今如行衽席上,前歌后和,靡不欣喜曰:「此陈君之赐也」。今而后,倾覆叫号于洪涛巨浪者,恬然而不之闻矣;惆怅溪山、含悲于高险深广者,坦然而释之心矣。将江浙荆淮数十万众咸获其惠。时有怀远虑者有忧色曰:「孰维持是而继其后也」?君又发其帑,得天荒田百六十四亩有奇,山天寺僧司其事,岁收其利以备营葺。复屋其为浮屠氏者曰思济院,仍处其尝为舟子者曰水手,以日视舟若栈之所当葺委焉。陈君方喜,俄有拥麾而来者忍于夺其利,去复挠其措置之规,曩之溪梁于是日且就坏矣。及是岁,郡父老遮公言状,切切叹不已。余曰:「是必更有说也。夫避寇者,必于元戎之车却其患而后趋。广德文学之郡,独无吾夫子之学宫」?陈公慨然兼许无难色,则复为之请于郡太守,具公之志,在于崇教济众。复告于郡博士谢君梦祥,君亦赞其美,遂差择谷旦,鸠材命役,斧声丁丁,几坏者复一新之,有加于旧焉。近桥南垛,有阜岿然,正隶学宫。谢君复作颂庋其间,用便检视。陈君乃大喜,属余记其详。余谓记所以诏方来,今吾夫子之教与天无极,浮梁附之以葺,亦将与吾夫子之教无极,何用记为!虽然,天下事创之固难,守之尤难。必无日不葺,而后守之不废;必本今日之政,而后日可葺。岂惟浮梁之一事为然乎?殆不可视为泛说,他日正当相与献吾所蕴而扩充之,岂无补于世哉!于是拜手以书。凡可以垂范于斯者,敢谓后之记者不再书。咸淳五年己巳冬十有一月至日,宣教郎、添差通判广德军兼管内劝农诸军事慈溪黄震记。